{"id":1103,"date":"2014-06-28T23:18:27","date_gmt":"2014-06-28T23:18:27","guid":{"rendered":"http:\/\/polegarmente.me\/?p=1103"},"modified":"2014-08-19T18:25:49","modified_gmt":"2014-08-19T18:25:49","slug":"os-esquecidos-pedro-neves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polegarmente.me\/?p=1103","title":{"rendered":"Os Esquecidos, Pedro Neves"},"content":{"rendered":"

\"Os<\/a>
\nFicha T\u00e9cnica<\/p>\n

Realiza\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o: Pedro Neves
\nArgumento: Jos\u00e9 Ant\u00f3nio Pinto, Pedro Neves
\nImagem: Pedro Neves
\nMontagem: Carlos Ruiz, Pedro Neves
\nMistura de Som: Marco Concei\u00e7\u00e3o
\nGrafismo: Pedro Pimentel
\nPortugal, 2009, 62′<\/p>\n

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No document\u00e1rio Os Esquecidos<\/em>, Pedro Neves filmou a sobreviv\u00eancia desumana da natureza humana ou o absurdo da exist\u00eancia.
\nOs barracos habitados por estas gentes s\u00e3o aut\u00eanticos c\u00e1rceres. Candidinha dorme de luvas e xaile. Agasalhada da cabe\u00e7a aos p\u00e9s tenta iludir o frio que se instala no casebre, lhe contagia o corpo e lhe mina os ossos.
\nRamiro foi obrigado a desistir do trabalho para n\u00e3o desistir da esposa, totalmente dependente dos seus cuidados. Dentro de uma bacia, sentada numa cadeira, d\u00e1-lhe banho com a \u00e1gua que vai aquecendo no fog\u00e3o. Lava-a \u201c\u00e0 c\u00e3o\u201d, \u00e9 a sua express\u00e3o.<\/p>\n

\"cineavante_osesquecidos\"<\/a><\/p>\n

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Alexandre, filho de Helena e Albino, \u00e9 um adolescente para quem a vida se encarregou de reduzir os sonhos, num futuro long\u00ednquo, a \u201cuma casinha, uma fam\u00edlia sua, um carro\u201d.<\/p>\n

\"Os<\/a><\/p>\n

Jos\u00e9 Lu\u00eds \u00e9 um destro\u00e7o humano. Sente-se \u201cum c\u00e3o vadio\u201d. N\u00e3o se lembra de n\u00e3o dormir na rua. Sem amigos e com uma fam\u00edlia que n\u00e3o quer saber dele, tem por companhia o frio, o vento e a chuva. Reconforta-o a est\u00e1tua da nossa senhora de F\u00e1tima.<\/p>\n

\"Os<\/a><\/p>\n

Os direitos consignados na lei suprema do pa\u00eds[1] ignoram as condi\u00e7\u00f5es miserabilistas destas exist\u00eancias. \u00c9 como se por cada direito declarado na constitui\u00e7\u00e3o portuguesa houvesse um n\u00e3o direito oculto; por cada princ\u00edpio te\u00f3rico, uma outra realidade existencial que se encarrega de o negar.
\nExclu\u00eddos dos direitos \u201ca um ambiente de vida humano\u201d, \u201ca uma habita\u00e7\u00e3o de dimens\u00e3o adequada, em condi\u00e7\u00f5es de higiene e conforto e que preserve a intimidade pessoal e a privacidade familiar\u201d, \u201c\u00e0 educa\u00e7\u00e3o\u201d; privados do bem-estar mais elementar do ponto de vista bio-socio-econ\u00f3mico, estas pessoas transportam nas rugas as desilus\u00f5es da injusti\u00e7a social que, como se sabe, t\u00eam uma raiz pol\u00edtica.
\nNo universo ficcionado por Georges Orwell, 1984, Winston trabalhava no minist\u00e9rio da verdade laborando na mentira. Apagar o passado, reescrevendo-o para o conformar \u00e0 realidade presente. No caso portugu\u00eas, a realidade presente nega a (lei) escrita. Em ambos os casos, h\u00e1 um desajustamento entre o ser e o dever ser.
\nTal como o partido omnipotente e omnipresente da Oce\u00e2nia rejeita os dados emp\u00edricos, tamb\u00e9m a constitui\u00e7\u00e3o portuguesa e, com ela, os agentes pol\u00edticos permanecem indiferentes \u00e0 realidade destas pessoas.
\nCreio que, tal como h\u00e1 v\u00e1rios tipos de mem\u00f3ria, h\u00e1 v\u00e1rios tipos de esquecimento. Do esquecimento involunt\u00e1rio, decorrente de patologias cl\u00ednicas, como a amn\u00e9sia, ao esquecimento intencional, fruto de interesses pol\u00edticos, h\u00e1 diferen\u00e7as de g\u00e9nero e de natureza. Mas ambos s\u00e3o patol\u00f3gicos. Desordens neuro-psicol\u00f3gicas num caso; patologias pol\u00edtico-morais no outro. Percebe-se que nas desordens do segundo tipo, o esquecimento n\u00e3o \u00e9, como bem referiu Nietzsche, passividade, \u00e9 oculta\u00e7\u00e3o deliberada.
\nO document\u00e1rio, ancorado nas mem\u00f3rias destas gentes an\u00f3nimas, ao desocultar o presente segundo a estrat\u00e9gia testemunhal recoloca-o, reinscreve-o, enquanto passado, na hist\u00f3ria de portugal do s\u00e9c. XXI.
\nE o filme tem o m\u00e9rito de conservar a narrativa (a mem\u00f3ria) destes sobreviventes da desesperan\u00e7a, possibilitando o reconhecimento da \u201cmis\u00e9ria, da sujidade, da indiferen\u00e7a\u201d[2] humanas.
\nPedro Neves sente que da oculta\u00e7\u00e3o destas exist\u00eancias poder\u00e1 advir um segundo esquecimento relativamente ao esquecimento primeiro. Sabe que os relatos destas vidas, rompendo com o sil\u00eancio da mem\u00f3ria, integram a mem\u00f3ria colectiva. Convoca as mem\u00f3rias passadas, nas vidas presentificadas, tentando tornar intelig\u00edvel quando e como opera a patologia social do abandono. E f\u00e1-lo por imperativos \u00e9ticos porque a capta\u00e7\u00e3o do (que est\u00e1) mal \u00e9 condi\u00e7\u00e3o primeira para a reflex\u00e3o e para o debate esclarecidos e fecundos, apenas, na condi\u00e7\u00e3o de lhes suceder uma praxis que o combata e o aniquile.
\nDa\u00ed que s\u00f3 tenha sentido preservar a mem\u00f3ria colectiva se ela for cr\u00edtica e tiver subjacente uma vertente moral.
\nTalvez se devesse reescrever a constitui\u00e7\u00e3o portuguesa, \u201cvaporizar\u201d os pol\u00edticos porque mais do que conservar a vida destas pessoas importa recuperar a sua humanidade perdida e isso s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel com a reinven\u00e7\u00e3o deste pa\u00eds.<\/p>\n

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[1] E um pa\u00eds com esta natureza s\u00f3 pode ter o nome escrito com letra min\u00fascula.
\n[2] Georges Orwell, 1984 (1949). P\u00fablico, Colec\u00e7\u00e3o Mil Folhas, Reedi\u00e7\u00e3o de 2002, p\u00e1g. 83.<\/p>\n

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Elsa Cerqueira<\/span><\/p>\n