{"id":533,"date":"2014-03-01T18:50:52","date_gmt":"2014-03-01T18:50:52","guid":{"rendered":"http:\/\/polegarmente.me\/?p=533"},"modified":"2014-03-14T20:05:04","modified_gmt":"2014-03-14T20:05:04","slug":"corrente-rodrigo-areias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polegarmente.me\/?p=533","title":{"rendered":"Corrente, Rodrigo Areias"},"content":{"rendered":"

\"corrente<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ficha t\u00e9cnica:
\nArgumento e Realiza\u00e7\u00e3o: Rodrigo Areias
\nElenco: In\u00eas Mariana Moita, V\u00edtor Correia
\nM\u00fasica: Sean Riley & The Slowriders
\nProdu\u00e7\u00e3o: Rodrigo Areias\/ Periferia Filmes
\nG\u00e9nero: Document\u00e1rio
\nPortugal, 2008, 15\u201945\u2019<\/p>\n

\"Corrente\"<\/a>Os deuses tinham condenado S\u00edsifo a empurrar sem descanso um rochedo at\u00e9 ao cume de uma montanha, de onde a pedra ca\u00eda de novo, em consequ\u00eancia do seu peso. Tinham pensado, com alguma raz\u00e3o que n\u00e3o h\u00e1 castigo mais terr\u00edvel do que o trabalho in\u00fatil e sem esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Camus, Mito de S\u00edsifo<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Quantas correntes poder\u00e1 abarcar a curta-metragem Corrente<\/em>?
\nH\u00e1 uma primeira corrente, aquela que agrilhoa, que faz do mineiro o trabalhador submetido \u00e0 rotina desumanizante.
\nSa\u00eddos do cora\u00e7\u00e3o da terra, os mineiros s\u00e3o simultaneamente devoradores e devorados por ela.
\nA negritude dos dias confunde-se com a claridade das noites. O tempo parece n\u00e3o avan\u00e7ar. O h\u00e1bito d\u00e1-nos a sensa\u00e7\u00e3o de uma mesmidade perversa.
\nAs m\u00e1quinas vociferam, comandam a vida. Ditam o ritmo. Imp\u00f5em os gestos. Regulam a respira\u00e7\u00e3o dos mineiros.
\nPor isso, o protagonista do filme (V\u00edtor Correia) tem um ar endurecido.
\nNo entanto, h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre um h\u00e1bito imposto e outro desejado.\u00a0Ao primeiro subjaz o determinismo, feroz ant\u00eddoto da liberdade. O segundo nasce da for\u00e7a afectivo-criadora do homem.
\nH\u00e1 h\u00e1bitos, obsoletos, que desaparecem. Outros habitam nas profundezas da terra e do homem.
\nO mineiro, tal como S\u00edsifo, \u00e9 o trabalhador in\u00fatil dos infernos. Inferno terreno. Aquele da mina que mina o homem de outras possibilidades, de outros projectos. De outra vida. Vida miser\u00e1vel que domina ao inv\u00e9s de ser dominada.
\nA descida da montanha \u00e9 a descida a uma outra corrente. H\u00e1, assim, uma segunda corrente, natural, intelig\u00edvel na imensid\u00e3o da \u00e1gua que permite o transbordar da quietude.
\nO mineiro que despe a mis\u00e9ria e se agarra a outra vida manifesta a sua paix\u00e3o. Flutua na esperan\u00e7a. Desejo de mudan\u00e7a.
\nA mala, na qual se guarda o Mal (farda) da vida ritmada pelas m\u00e1quinas \u00e9 tamb\u00e9m salva vida. Pren\u00fancio da viagem ansiada.
\nTamb\u00e9m ela, In\u00eas Moita, se despe para os outros, no mesmo lugar, submetida ao mesmo estado let\u00e1rgico. Tamb\u00e9m ela, descontente, deseja a mudan\u00e7a. Despir-se de si. Do que foi.
\nA realidade desconcertante da exist\u00eancia destes mineiros torna-os os \u201cher\u00f3is absurdos\u201d do s\u00e9c. XXI. Acresce o nosso desalento.
\nO tempo que medeia entre o ontem e o hoje, (des)ilude-nos: \u00e9 temporalidade cristalizada. Realidade fossilizada.
\nH\u00e1 uma terceira corrente, aquela que se situa nas entranhas do homem. Corrente afectiva que brota da cumplicidade entre os seres, por entre os gestos e a troca de olhares. Afagados pelas \u00e1guas, os protagonistas dissipam o tormento e o infort\u00fanio que carregam nas suas exist\u00eancias.
\nFinalmente, a corrente filos\u00f3fica, aquela que nega que o destino do homem n\u00e3o lhe pertence. A moira<\/em> \u00e9 inexistente. Corrente desacorrentada.
\nEste \u00e9 o ensinamento de Albert Camus e de Rodrigo Areias.<\/p>\n

\n

Elsa Cerqueira<\/p>\n

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